Archiv der Kategorie: Nationalsozialismus und Gegenwart
Bolestivé mlčanie: Rozhovor s Alexandrou Senfft
Konferenz im Andenken an Dan Bar-On
Universität Jena, 3-5. Oktober 2019
Io, mio nonno e Hitler
Alexandra Senfft las in Potsdam: Der Nazi in der Familie
Lange hatte sie nicht genauer nachgefragt. Bis ins Erwachsenenalter hinein. Der eigene Großvater war ein Nazi, ja das wusste Alexandra Senfft. Doch was Hanns Ludin als SA-Mann in Süddeutschland und Gesandter des Deutschen Reiches in der Slowakei wirklich getan hatte, darüber lag in der eigenen Familie über Jahrzehnte der Nebel des Verdrängens – obwohl Ludin als Kriegsverbrecher 1947 hingerichtet wurde.
Nationalsozialistische Hinterlassenschaften. Umgang mit Tätergeschichte
Spring School 1.-4.4.2019
NS-Dokumentationszentrum München in Kooperation mit der Bayerischen Landeszentrale für politische Bildungsarbeit
Vortrag, Workshop und Podiumsdiskussion am 3.4.2019
„Ich will nicht richten, sondern verstehen”
Die Schriftstellerin Alexandra Senfft im Gespräch, Argentinisches Tageblatt
Mi abuelo participó del asesinato de 65 mil judíos
Compartirá su experiencia en el encuentro organizado por el colectivo Historias Desobedientes, que reúne a hijas e hijos de represores. Hace veinte años rompió con el silencio que imperaba en su propia familia y que le provocó una larga depresión a su madre.
Μαρτυρίες απογόνων Ναζί και δωσιλόγων στην Ελλάδα
Στις 12 Οκτωβρίου 1944 οι Γερμανοί αποχώρησαν από την Αθήνα. Ο πόλεμος δεν άφησε μόνο ήρωες αντιστασιακούς αλλά και δωσίλογους. Πως βιώνουν αυτή τη βαριά κληρονομιά οι απόγονοί τους;
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Φοβόμουν πολύ την αλήθεια για το ναζιστικό παρελθόν
Η Αλεξάνδρα Σενφτ είναι εγγονή του Χανς Λούντιν, πρεσβευτή του Γ´Ράιχ στη Σλοβακία και συνυπεύθυνου για την εξόντωση 60.000 Εβραίων. «Η καταβολή αποζημιώσεων στην Ελλάδα είναι μια ελάχιστη χειρονομία» δηλώνει.
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Das heikle Erbe der letzten Kriegsgeneration
ntv
Senfft schreibt von der großen Schwierigkeit, jener Generation gerecht zu werden, die den Zweiten Weltkrieg und den Holocaust selbst nicht zu verantworten hatte, sich aber vom „destruktiven Erbe“ ihrer Eltern kaum gelöst hätte. Die entmachteten Frauen, die abwesenden Väter und die „parentifizierten Kinder“, die als Mütter und Väter ihrer eigenen Eltern funktionierten, hinterließen in vielen Familiengeschichten verheerende Muster wie „Selbstkasteiung, Gefühlskälte, Abwertungsrhetorik, rigorose Erziehungsmethoden, unsoziales Verhalten oder politisch extremistische Haltungen“.